تفسیر عمیق آیت‌الله جوادی آملی از «صراط مستقیم»

به گزارش خبرگزاری حوزه، اعتقادات، فضایل اخلاقی و رفتارهای نیکوی انسان، به‌خودی‌خود توان صعود به بارگاه قدس الهی را ندارند.همان‌گونه که «کلمه طیب» با عمل صالح اوج می‌گیرد، اعمال صالح نیز نیازمند رهبر و پیشوایی معصوم برای هدایت و بالابردن هستند.آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در تفسیر تسنیم، امام زمان (عج) را قافله‌سالار و هدایتگر تکوینی این مسیر نورانی معرفی می‌کنند.

عقاید، اعمال صالح و اخلاق هنگامی صعود می‌کنند که راهنما و رهبر در پیشاپیش آن ها حرکت کند، چنان که کلمه طیّب با کمک عمل صالح بالا می‌رود:
«اِلَیهِ یَصعَدُ الکَلِمُ الطَّیِّبُ والعَمَلُ الصّالِحُ یَرفَعُه»

عقیده و عمل و اخلاق امام زمان (عج) این امامت را بر عهده دارد و این همان هدایت تکوینی است که ما هر روزه از خدا درخواست می کنیم: «اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیم صِراطَ الَّذینَ أنعَمتَ عَلَیهِم»

صراط مستقیم، یعنی راه راست و انسانِ در راه به آن نیاز دارد...در دنیا و قبل از قیامت و پیش از وصول به مقصد، راه هست و هم اکنون از خدا هدایت به صراط مستقیم را درخواست می‌کنیم ؛ راه کسانی را که به آنان نعمت عطا کرده است که همانا پیامبران، صدّیقان، شهیدان و صالحان هستند: «اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیم صِراطَ الَّذینَ أنعَمتَ عَلَیهِم» و هنگامی این دعا اجابت می‌شود که ما در مسیری برویم که پیشایش آن پیامبران، صدّیقان، شهیدان و صالحان باشند.

کسی که اول وقت نماز می گزارد ، به امام زمان خویش تأسّی و اقتدا کرده است، هرچند نام آن نماز جماعت مصطلح نیست. چنین نمازگزاری در راهی قرار دارد که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قافله سالار آن است و چنان نمازی در راهی واقع است که نماز امام زمان (علیه السلام) سالار قافله نمازهاست. این چنین افراد مطیع واقعی اوامر و نواهی الهی و افزون بر آخرت در دنیا نیز با اولیای الهی اند.

منبع: تفسیر تسنیم ج۱۹ ص۴۵۰،۴۵۱